EL ARREPENTIMIENTO 225
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El arrepentimiento
A veces dejamos que sean las circunstancias las que
definan nuestros valores espirituales. Una inolvidable
escena de Lucas 16, la cual nos cuenta acerca de un
hombre rico y otro pobre, llamado Lázaro, ilustra cuán
cierto es lo anterior. El rico era un hombre a quien le tenían
sin cuidado los demás, y no le preocupaban sus propias
necesidades espirituales. Sus intereses se circunscribían
al pequeño mundo de sus deseos egoístas y ambiciones.
Cuando murió, entró en la eternidad, donde tuvo que
dar cuenta de sus actos. Después de haber disfrutado de
toda una vida de lujos pasó a sufrir el tormento del mundo
espiritual que se conoce como el «Hades» (Lucas 16.23).
Estando en el Hades, las prioridades de aquel hombre
cambiaron drásticamente. Todos los demás intereses
perdieron valor, y solamente dos ideas fundamentales
le obsesionaban: En primer lugar (y tal vez nunca antes
había sido así), le interesó su propia alma: suplicó que se
le tratara con misericordia, con gracia. Según Jesús contó,
el rico, «dando voces, dijo: Padre Abraham, ten misericordia
de mí, y envía a Lázaro para que moje la punta de
su dedo en agua, y refresque mi lengua; porque estoy
226 CÓMO LLEGAR A SER UN CRISTIANO VERDADERO
atormentado en esta llama» (Lucas 16.24).
En segundo lugar, expresó interés en la condición
espiritual de sus hermanos. Esta debió de haber sido la
primera vez en su vida que expresaba algo de amor espiritual
por sus hermanos. Bastaron unos instantes de tormento para
convertir su corazón en el de un misionero. Rogó:
Te ruego, pues, padre, que le envíes a la casa de mi
padre, porque tengo cinco hermanos, para que les
testifique, a fin de que no vengan ellos también a este
lugar de tormento (Lucas 16.27–28).
Cuando se le dijo que sus hermanos debían leer la
ley y los profetas, tal como todo mundo lo hacía, volvió
a rogar: «No, padre Abraham; pero si alguno fuere a
ellos de entre los muertos, se arrepentirán» (Lucas
16.30). ¿Habrá sido esta la primera vez que la idea de
«arrepentirse» estuvo en su mente? A juzgar por sus
palabras, ¡la muerte le había cambiado su modo de
pensar y sus intereses! ¡Sabía perfectamente lo que sus
hermanos necesitaban: un arrepentimiento transformador!
¡El tiempo y la eternidad se encargarán de convencernos
de que la decisión más trascendental de la
vida, es la de arrepentirse! ¡No esperemos a estar
muertos para que esta convicción nos haga despertar
tan violentamente a la realidad! Jesús dijo: «Os digo:
No; antes si no os arrepentís, todos pereceréis igualmente
» (Lucas 13.3, 5). Pablo descartó toda excepción al
mandamiento de arrepentirse, cuando les dijo a los
atenienses: «Pero Dios, habiendo pasado por alto los
tiempos de esta ignorancia, ahora manda a todos los
hombres en todo lugar, que se arrepientan» (Hechos
17.30). Delante de Dios, son dos caminos por los que la
humanidad transita: el camino del arrepentimiento o el
camino de la rebelión. Dios demora la segunda venida
de Jesús por una sola razón: que los hombres tengan más
tiempo para ser llevados al arrepentimiento: «El Señor
EL ARREPENTIMIENTO 227
no retarda su promesa, según algunos la tienen por
tardanza, sino que es paciente para con nosotros, no
queriendo que ninguno perezca, sino que todos
procedan al arrepentimiento» (2 Pedro 3.9). El destino
final de cada hombre depende de que se arrepienta o no
se arrepienta: «Pero los cobardes e incrédulos, los
abominables y homicidas, los fornicarios y hechiceros,
los idólatras y todos los mentirosos tendrán su parte en
el lago que arde con fuego y azufre, que es la muerte
segunda» (Apocalipsis 21.8).
A la iglesia la forman las personas que han respondido
al llamado que hace el Nuevo Testamento al arrepentimiento.
Los cristianos son aquellos que han invocado el nombre
del Señor y se han apartado de iniquidad (2 Timoteo
2.19). Como resultado de haberse convertido a Cristo,
han sido librados del reino de las tinieblas, y trasladados
al reino del Hijo de Dios (Colosenses 1.13). Se han
comprometido a vivir como hijos obedientes de Dios,
que rehúsan volver a los deseos que tenían antes, cuando
vivían en la ignorancia y la desobediencia (1 Pedro 1.14).
Ahora desean ser como Aquel que los llamó. Se esfuerzan
por imitarlo en toda su manera de vivir, dejando que se
cumpla en la conducta de ellos el deseo de su Señor:
«Sed santos, porque yo soy santo» (1 Pedro 1.16).
El arrepentimiento, es, por lo tanto, una palabra
fundamental y una actitud importante para cualquiera
que procura ser cristiano, miembro de la iglesia del
Señor. Tan importante es esta palabra que en el significado
fundamental y repercusiones de ella, se refleja la
naturaleza de la iglesia. El arrepentimiento funciona,
incluso, como una de las designaciones con las que se le
refiere a la colectividad de personas que Dios llama Su
iglesia: la iglesia está constituida por los penitentes.
Cuando Pedro les explicaba a los cristianos judíos que
estaban en Jerusalén, por qué se había bautizado a
gentiles en casa de Cornelio, estos hermanos judíos
228 CÓMO LLEGAR A SER UN CRISTIANO VERDADERO
respondieron diciendo: «¡De manera que también a los
gentiles ha dado Dios arrepentimiento para vida!» (Vea
Hechos 11.18.) No había duda en ellos, como tampoco
debe haberla en nosotros, de que lo único que abre la
puerta a la verdadera vida es el verdadero arrepentimiento.
¿Qué es el arrepentimiento? Definamos esta palabra
más gráficamente para que no haya confusión en cuanto
a lo que es y lo que significa. Usaremos la conversión de
Pablo como telón de fondo para ilustrarla.
ES VOLVERSE DEL PECADO
El arrepentimiento es, en primer lugar, volverse del
pecado, cambiar de dirección con respecto a la iniquidad.
El arrepentimiento es mucho más que mejoramiento
personal, mucho más que un método para ejercer un
mejor dominio de la vida de uno. Es una resolución
firmemente arraigada, una decisión a renunciar a todo
lo que es ajeno a Dios. Esta resolución contribuye a una
total transformación a la que Jesús llamó un nuevo
nacimiento (Juan 3.3).
El arrepentimiento es más que remordimiento por haber
pecado. Uno puede lamentarse de haber pecado por la
vergüenza que el pecado le produce, o por temor al
castigo en el que ha tenido que incurrir. Judas sintió
remordimiento por haber traicionado a Jesús, pero no se
arrepintió (Mateo 27.3). Pedro, quien negó a Cristo
(Mateo 26.34, 69–75), se arrepintió; Judas, en cambio,
solamente sintió remordimiento. Uno puede llegar a
sentirse profundamente triste por haber pecado, y, aun
así, no arrepentirse jamás.
El arrepentimiento es más que declararse culpable de
pecado. El día de Pentecostés, Pedro señaló los pecados
de los judíos que le estaban escuchando. Sus palabras
los compungieron de corazón, y los llevaron a clamar:
«¿Qué haremos?» (Hechos 2.37). Sin embargo, Pedro no
interpretó como un arrepentimiento el hecho de que
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estuvieran compungidos; pues en respuesta a su pregunta
les dijo: «Arrepentíos, y bautícese cada uno de vosotros
en el nombre de Jesucristo para perdón de los pecados;
y recibiréis el don del Espíritu Santo» (Hechos 2.38).
El arrepentimiento es más que tristeza según Dios. La
tristeza según Dios precede al arrepentimiento y lo
produce, pues, según Pablo:
[…] la tristeza que es según Dios produce arrepentimiento
para salvación, de que no hay que arrepentirse;
pero la tristeza del mundo produce muerte (2 Corintios 7.10).
La tristeza según Dios es parte del proceso que lleva al
arrepentimiento, pero no es arrepentimiento en sí misma.
El arrepentimiento no se define siquiera como reforma
de la vida de uno. Eso sí, produce una reforma de la vida.
Si el arrepentimiento no efectúa una transformación de
la vida, no será, entonces, arrepentimiento genuino; sin
embargo, una vida reformada no es en sí misma el
arrepentimiento. Juan el Bautista instó a la gente que
venía a él: «Haced, pues, frutos dignos de arrepentimiento
» (Mateo 3.8). El verdadero arrepentimiento precede,
pues, a los frutos del arrepentimiento, entre los
que se encuentra una vida transformada.
El arrepentimiento tiene que ver con una resuelta
transformación de la voluntad de uno con respecto al
pecado. Implica el intelecto, las emociones y la conciencia.
Este cambio de actitud hacia el pecado abarca la voluntad
humana tan completamente, que capacita a la persona
para renunciar a todo un estilo de vida. En el momento
del bautismo, uno puede ser sumergido en su propia
muerte espiritual al pecado, crucificar el antiguo hombre,
al punto que el cuerpo del pecado es destruido (Romanos 6.6).
Esta definición del arrepentimiento puede apreciarse
bien en la conversión de Saulo. Saulo de Tarso era
fariseo, hebreo de hebreos (Filipenses 3.5). Con respecto
230 CÓMO LLEGAR A SER UN CRISTIANO VERDADERO
a la ley de Moisés, dijo que era irreprensible (Filipenses
3.6). En otras palabras, no había acusación legítima que
se le pudiera imputar en cuanto a su capacidad para
cumplir la ley. Como fariseo que era —como judío de
alto renombre en el judaísmo— Saulo pensaba que Jesús
era un impostor, que Éste se había propuesto destruir el
judaísmo. Saulo creía que él debía oponerse a este Jesús
con la furia de una devastadora persecución. No vacilaba
en considerar enemigo suyo a cualquiera que siguiera a
Jesús. Con energía implacable e intensa determinación,
procuró acabar con la iglesia de Cristo.
Cuando empezó a llevar su persecución contra la
iglesia a otras ciudades, Saulo pidió el respaldo del
sumo sacerdote (Hechos 9.1–2). Cuando recibió la
autorización que deseaba, salió con rumbo a Damasco a
cumplir con sus planes. Cuando estaba en camino a
Damasco, el Señor Jesús se le apareció con una brillantez
que excedía la del sol al mediodía. Cegado por la luz de
la presencia del Señor, Saulo se desplomó a tierra. Al
darse cuenta con trascendental convicción de que Aquel
que le hablaba era Cristo Jesús, el Hijo de Dios, preguntó
lleno de penitencia y contrición: «¿Qué haré, Señor?»
(Hechos 22.10). Se le dio instrucciones en el sentido de
viajar a Damasco, donde se le diría lo que debía hacer
(Hechos 9.6). Al llegar, esperó durante tres días, en
oración y ayuno, hasta que la respuesta le llegó por
medio de Ananías.
Saulo se arrepintió. Se resolvió a cambiar su voluntad
en cuanto a su estilo de vida. Había consagrado su vida
al judaísmo y a la persecución de la iglesia de Cristo;
después de arrepentirse en el camino a Damasco, su
vida tomó una dirección totalmente diferente. Se volvió
de su antigua vida mediante un revolucionario cambio
de voluntad que afectó toda su personalidad —intelecto,
emociones y conciencia. Más adelante dijo: «Cuantas
cosas eran para mí ganancia, las he estimado como
EL ARREPENTIMIENTO 231
pérdida por amor de Cristo» (Filipenses 3.7).
Los cristianos son personas que, al igual que Saulo,
se han vuelto del pecado arrepentidos. El estilo de vida
del pueblo de Dios consiste en abstenerse de toda
forma de maldad (1 Tesalonicenses 5.22), rehusando
conformarse a este mundo (Romanos 12.2), venciendo
con el bien el mal (Romanos 12.21), y haciendo callar
toda falsa acusación en contra suya mediante un excelente
comportamiento (1 Pedro 2.12).
ES VOLVERSE DEL PECADO A CRISTO
En segundo lugar, el arrepentimiento es volverse a
Cristo. Es más que una reacción negativa contra la
maldad; es también una respuesta positiva a Cristo.
Pablo elogió a los tesalonicenses porque el arrepentimiento
de ellos significó que «[se convirtieron] de los
ídolos a Dios, para servir al Dios vivo y verdadero»
(1 Tesalonicenses 1.9). Si alguien se volvía del pecado,
pero no se volvía a Dios, no se podía considerar que tal
persona se hubiera arrepentido en todo el sentido que el
Nuevo Testamento le da a este término.
Las prédicas del Nuevo Testamento se destacaban
principalmente por exaltar a Cristo. La descripción que
hace Lucas del contenido de las prédicas que daba Felipe
en Samaria, es un ejemplo de la clase de prédicas que
todos los hombres inspirados daban: «Entonces Felipe,
descendiendo a la ciudad de Samaria, les predicaba a
Cristo» (Hechos 8.5). Cuando la gente respondía a esta
clase de predicación, lo hacían renunciando al pecado y
recibiendo a Cristo mediante una sumisión al mensaje
del evangelio. Después de las prédicas que Pablo dio en
Éfeso, ambas caras del arrepentimiento se manifestaron.
Lucas dijo:
[…] y tuvieron temor todos ellos, y era magnificado el
nombre del Señor Jesús. Y muchos de los que habían
232 CÓMO LLEGAR A SER UN CRISTIANO VERDADERO
creído venían, confesando y dando cuenta de sus hechos.
Asimismo muchos de los que habían practicado la
magia trajeron los libros y los quemaron delante de
todos (Hechos 19.17b–19a).
Los efesios arrepentidos recibieron a Cristo y renunciaron
a sus prácticas pecaminosas.
El arrepentimiento de Saulo consistió en ambas cosas:
volverse del pecado y volverse a Cristo. Cuando viajaba
rumbo a Damasco su propósito era perseguir a los
cristianos. Cuando vivía bajo la ley de Moisés, era libre
de delitos en contra de la moral y los rituales. No había
sido en modo alguno un pervertido hijo pródigo. Su
arrepentimiento, por lo tanto, no afectó lo medular de su
deseo de agradar a Dios; había sido impulsado por este
deseo desde que era joven y lo había manifestado así en
su fiel observancia de la ley de Moisés. Su persecución
contra los cristianos, no obstante, era un terrible pecado.
En consecuencia, su arrepentimiento delante de Dios
resultó en que desechara su antigua creencia en el sentido
de que su servicio a Dios requería el perseguir a los
cristianos y el denunciar a Cristo. También, su arrepentimiento
requirió que se volviera a Cristo, que lo reconociera como
Señor, y se sometiera humildemente a la voluntad de Éste.
Pablo mismo describió en Filipenses 3.8–11, cómo
fue su arrepentimiento:
[…] estimo todas las cosas como pérdida por la
excelencia del conocimiento de Cristo Jesús, mi Señor,
por amor del cual lo he perdido todo, y lo tengo por
basura, para ganar a Cristo, y ser hallado en él, no
teniendo mi propia justicia, que es por la ley, sino la que
es por la fe de Cristo, la justicia que es de Dios por la fe;
a fin de conocerle, y el poder de su resurrección, y la
participación de sus padecimientos, llegando a ser
semejante a él en su muerte, si en alguna manera llegase
a la resurrección de entre los muertos.
EL ARREPENTIMIENTO 233
Pablo, pues, se volvió del pecado a Cristo. El arrepentimiento
tuvo para él un aspecto positivo y otro negativo,
ya que, por un lado, desechó su antiguo estilo de vida y,
por otro, abrazó un nuevo y mejor estilo de vida en Cristo.
La iglesia, el cuerpo de Cristo que se compone de
gente que se ha arrepentido, vive en sumisión a Cristo.
Los miembros de ella han llegado a ser uno con Él.
Por medio del arrepentimiento, el cristiano ha comenzado
a vivir una vida de santidad y justicia. Ha sido crucificado
con Cristo, y es por fe en el Hijo de Dios (Gálatas
2.20) que vive la nueva vida que ha resultado de su
arrepentimiento. Como pueblo de Dios que se ha
arrepentido, los cristianos llevan el nombre de Cristo,
viven en unión con Éste, lo exaltan en adoración y se ven
apremiados a ser justos, pues, esperan estar en una
comunión mucho más plena con Él cuando venga por
segunda vez o cuando mueran.
ES VOLVERSE DEL PECADO A
CRISTO DE POR VIDA
En tercer lugar, el arrepentimiento es volverse del
pecado a Cristo de por vida. No fue a unas vacaciones
espirituales que Cristo invitó a la gente, ni a un receso
para apartarse brevemente de la iniquidad. Fue una
completa consagración lo que pidió, a la cual se refirió
como un nacimiento del agua y del Espíritu, un nacimiento
espiritual (Juan 3.5). Tan radical y permanente es esta
transformación, que Pablo la comparó con una circuncisión
espiritual, una completa eliminación del cuerpo carnal
obrada por Dios:
En él también fuisteis circuncidados con circuncisión
no hecha a mano, al echar de vosotros el cuerpo
pecaminoso carnal, en la circuncisión de Cristo
(Colosenses 2.11).
Pablo dijo que el significado de la conversión tiene
234 CÓMO LLEGAR A SER UN CRISTIANO VERDADERO
que ver con desechar la anterior manera de ser, y
revestirse de una nueva, del mismo modo que uno se
deshace de ropas andrajosas, sucias y gastadas y las
desecha con la intención de no volverlas a usar jamás
(Efesios 4.24; Colosenses 3.10). Dios nos levanta del
pecado y de la muerte y nos da vida en Cristo cuando
somos redimidos por la sangre de Éste (Colosenses 2.13).
El arrepentimiento supone una consagración continua.
Cuando respondemos a Dios, debemos hacer morir
las obras de la carne. A partir de ese decisivo momento,
los cristianos tienen sólo una tarea en la vida, cual es, la
de impedir que esas obras afloren nuevamente. Pablo
dijo: «Haced morir, pues, lo terrenal en vosotros:
fornicación, impureza, pasiones desordenadas, malos
deseos y avaricia, que es idolatría» (Colosenses 3.5).
También dijo:
Pero ahora dejad también vosotros todas estas cosas: ira,
enojo, malicia, blasfemia, palabras deshonestas de vuestra
boca. No mintáis los unos a los otros, habiéndoos despojado
del viejo hombre con sus hechos (Colosenses 3.8–9).
Pablo habló acerca de lo que debe desecharse en cierto
momento de la vida, momento en el que ocurre una
muerte; y también habló de un continuo rechazo de lo
que se desechó, es decir, un arrepentimiento continuo.
¿Qué ilustración más vívida puede haber, acerca del
significado del arrepentimiento, que la conversión de
Saulo? Alguien dijo: «Todavía no se ha visto un ejemplo
de lo que Dios puede hacer con un hombre que se ha
convertido totalmente a Él». Si tal hombre no ha
existido, en Pablo podemos encontrar uno que se acerca
muchísimo. La influencia que se ha ejercido en el mundo
como resultado de la conversión de Pablo se ha sentido
durante casi dos mil años. La decisión que él tomó de
seguir a Cristo fue final e irrevocable. Depositó su vida
al pie de la cruz para el servicio y el bien que Cristo
EL ARREPENTIMIENTO 235
quisiera hacer con ella.
Cuando Alejandro Magno hacía desembarcar a su
ejército para una gran batalla, según cuentan, él mandaba
a prenderles fuego a los barcos apenas salía el último
soldado. Alejandro no le daba cabida a la posibilidad de
una retirada. No había retroceso para él ni para sus
hombres. El único futuro estaba adelante, no atrás. Así
fue con Saulo. En su corazón no había campo para clase
alguna de reservas ni para la posibilidad de retirarse.
El pueblo de Dios, la iglesia, se han consagrado tan
firmemente, que tal transición bien puede describirse
como una transformación, como un pasar de muerte a
vida (1 Juan 3.14). Se han vestido del nuevo hombre en
Cristo para el resto de sus vidas. Fue algo que sucedió en cierto
momento de sus vidas, en el momento de su conversión
a Cristo; sin embargo, el mantener puro su corazón es
una obligación que deben cumplir continuamente
(Romanos 6.2b). Se le ha dado muerte al antiguo hombre,
pero éste tratará de volver a la vida en cualquier
oportunidad que se le dé de resucitar (Romanos 6.12–
13). El cristiano debe tener cuidado de andar como
sabio, no como necio (Efesios 5.17). No participa en las
infructuosas obras de las tinieblas; sino que las expone
(Efesios 5.11). Ha muerto, y su vida está escondida con
Cristo en Dios (Colosenses 3.3). El cristiano se ha
presentado delante de Dios como uno que ha resucitado
de entre los muertos y cuyo cuerpo ha sido consagrado
a la justicia (Romanos 6.13).
CONCLUSIÓN
Toda persona que se considera responsable delante
de Dios, tiene la obligación de arrepentirse y vivir la
clase de vida que el arrepentimiento requiere. El
arrepentimiento es una profunda transformación de la
voluntad, un volverse del pecado a Cristo de por vida.
Se produce mediante la conciencia de que se es culpable
236 CÓMO LLEGAR A SER UN CRISTIANO VERDADERO
de pecado, la tristeza según Dios y la benignidad de
Dios. Resulta en una transformación que hace nacer a
una nueva persona que estará escondida con Cristo en
Dios (Colosenses 3.3).
La iglesia es una comunidad de personas nuevas, las
cuales no son perfectas, sino que procuran vivir pura,
piadosa y justamente. Su compromiso de toda una vida es
el de ser utensilios para usos honrosos al servicio del Señor.
Hay tres incentivos para el arrepentimiento que
pueden identificarse en las Escrituras. En primer lugar,
Pablo dijo que la bondad de Dios lleva al arrepentimiento:
«¿O menospreciáis las riquezas de su benignidad,
paciencia y longanimidad, ignorando que su benignidad
te guía al arrepentimiento?» (Romanos 2.4). En segundo
lugar, Pedro mencionó la promesa de una recompensa:
«Así que, arrepentíos y convertíos, para que sean
borrados vuestros pecados; para que vengan de la
presencia del Señor tiempos de refrigerio» (Hechos 3.19).
En tercer lugar, Juan se refirió al temor a ser castigados:
En aquellos días vino Juan el Bautista predicando en el
desierto de Judea, y diciendo: Arrepentíos, porque el
reino de los cielos se ha acercado […] Y ya también el
hacha está puesta a la raíz de los árboles; por tanto, todo
árbol que no da buen fruto es cortado y echado en el
fuego (Mateo 3.1–10).
El arrepentimiento por sí sólo no es suficiente para
agradar a Dios; sin embargo, crea en nosotros un espíritu
de sumisión. Este espíritu nos apremia a obedecer todos
los mandamientos que Dios ha dado como requisitos
para entrar en Cristo. Le abre las puertas de nuestra vida
a la voluntad de Dios.
Se ha dicho que la última palabra de nuestro
Salvador, no fue la gran comisión, sino el llamado a
arrepentirse que les hizo a las cinco de las siete iglesias
que estaban en Asia (Apocalispsis 1—3). Si usted no se
EL ARREPENTIMIENTO 237
ha arrepentido ni entrado en el cuerpo de Cristo para
vivir como pueblo de Dios penitente, no tendrá necesidad
mayor que ésta. Si usted es cristiano y vive como una
nueva persona en Cristo, tendrá como obligación
suprema el vivir a la altura del compromiso que ha hecho.
PREGUNTAS DE ESTUDIO
(respuestas en la página 271)
1. ¿De qué modo cambió la muerte el modo de pensar del
hombre rico?
2. ¿Por qué es el «arrepentimiento» una palabra fundamental
y una actitud importante para cualquiera que procura
ser cristiano?
3. ¿Por qué es el arrepentimiento más que remordimiento
por haber pecado?
4. Explique por qué es el arrepentimiento más que tristeza
según Dios.
5. ¿De qué modo se manifiesta el arrepentimiento en la
conversión de Saulo?
6. ¿Por qué elogió Pablo a los tesalonicenses?
7. ¿De qué modo es el arrepentimiento más que una
confesión de pecados?
8. ¿Cuáles son los tres incentivos bíblicos para el arrepentimiento?
GUÍA PARA PROFUNDIZAR EN
EL ESTUDIO BÍBLICO
¿Quiénes deberían arrepentirse? —2 Pedro 3.9; Hechos
17.30–31; Lucas 13.3.
Ejemplos neotestamentarios de arrepentimiento —El hijo
pródigo (Lucas 15.11–24); Zaqueo (Lucas 19.2–8).
El costo del arrepentimiento —Mateo 10.34–39; Lucas 12.51–53.
Ejemplos de conversiones —Hechos 2.36–47; 8.5–6, 12, 18–
22, 26–39; 9.1–18; 10.1–48; 16.13–15, 25–34; 19.1–5.
La influencia cristiana —Mateo 5.13–16; 1 Corintios 15.33.
Jesús derramó Su sangre por todos —La salvación se
proporciona a los que obedecen (Hebreos 9.11–14); la
238 CÓMO LLEGAR A SER UN CRISTIANO VERDADERO
sangre de toros y machos cabríos no puede quitar los
pecados (Hebreos 10.4); Su sangre nos ha redimido
(1 Pedro 1.18–19); Jesús probó la muerte por todos
(Hebreos 2.9).
Cuando contemplamos la cruz aprendemos —que necesitamos
un Salvador (Romanos 3.23; 5.12); cuánto nos ama Dios
(Juan 3.16); que Cristo ama a la gente aunque sea pecadora
(Romanos 5.8–9); que la salvación es un don de Dios
(Efesios 2.8–10).
La muerte de Jesús en la cruz nos salva en el momento que
entramos en contacto con Su sangre por medio del
bautismo —Somos sepultados con Él por el bautismo
(Romanos 6.3–4); el bautismo salva (1 Pedro 3.21).
¿Cómo debe vivir usted siendo cristiano después de obedecer
el evangelio?
1. Dedíquese en gran manera a crecer espiritualmente. Esfuércese
por crecer (2 Pedro 1.1–10). Haga planes de crecer
(Filipenses 3.7–15).
2. Estudie la Biblia. Use bien la Palabra (2 Timoteo 2.15).
Crezca en el conocimiento (2 Pedro 3.18). Estudie las
Escrituras diariamente (Hechos 17.11). Reciba la Palabra
con humildad y obedézcala (Santiago 1.21–25).
3. Añádale las virtudes cristianas a su vida. Añádale fe, virtud,
conocimiento, dominio propio, paciencia, piedad, afecto
fraternal y amor (2 Pedro 1.5–7).
4. Ore constantemente. Ore pidiendo sabiduría (Santiago
1.5–6). Ore sin cesar (1 Tesalonicenses 5.17).
5. Adore a Dios habitualmente (con otros cristianos en la medida
de lo posible). No deje de congregarse (Hebreos 10.25). Si
no hay iglesia en el lugar donde usted vive, puede
comenzar una en su propia casa (vea la página 275).
Adore en espíritu y en verdad (Juan 4.24).
6. Hábleles a otros acerca de Jesús. Enséñele a todo el que
pueda (Mateo 28.18–20; Marcos 16.15–16). Haga partícipes
de este libro a sus amigos y ayúdeles a llegar a ser cristianos.
7. Haga buenas obras. Los que han sido salvados por Jesús
han sido creados para buenas obras (Efesios 2.10).
